[한국행정사] 김승동 한국행정사 요약
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제1장 서설(序說), 1. 민족(民族)의 여명(黎明), 2. 신화(神話)와 신교(新敎), 3. 歷史에서 보는 한민족(韓民族)의 사상관련(思想關聯) , , 제2장 외래사상(外來思想) 이입이전(移入以前)의 사상(思想), 1. 단군신화(檀君神話)와 홍익인간(弘益人間, 2. 고대(古代) 한민족(韓民族)의 생활의식(生活意識), 3. 고유(固有)의 ‘한(韓)’의 철학, , 제3장 삼국시대(三國時代)의 사상(思想), 1. 불교(佛敎) 전래상(傳來上)으로 본 특징(特徵), 2. 고구려(高句麗)의 불교사상(佛敎思想), 3. 승랑(僧朗)의 삼론사상(三論思想), 4. 백제(百濟)의 불교사상(佛敎思想), 5. 신라(新羅)의 불교사상(佛敎思想), , 제4장 통일신라시대(統一新羅時代)의 사상(思想) , 1. 자장(慈蔣)과 그 사상(思想) , 2. 원효(元曉)의 철학사상(哲學思想), 3. 원측(圓測)의 유식사상(唯識思想), 4. 의상(義湘)의 화엄사상(華嚴思想), 5. 신라(新羅)의 선불교(禪佛敎)의 전래와 선풍진흥(禪風振興), 6. 도선(道詵)의 도참사상(圖讖思想) , 7. 고려 이전의 유교사상, 8. 고려(高麗) 이전(以前)의 도교사상(道敎思想) , , 제 5장 고려시대(高麗時代)의 불교사상(佛敎思想), 1. 고려시대(高麗時代)의 불교사상(佛敎思想), 2. 체관(諦觀)의 천태사고의(天台四敎義), 3. 의천(義天)의 교관겸수사상(敎觀兼修思想), 4. 묘청(妙淸)의 팔성사상(八聖思想) , 5. 지눌(知訥)의 정혜쌍수사상(定慧雙手思想) , 6. 요세(了世)의 결사염불(結社念佛) , 7. 일연(一然)의 자주(自主)사상, 9. 보우(普愚)의 임제종(臨濟宗) , 9. 혜근(惠勤)의 선(禪)사상 , , 제 6장 고려시대의 유교와 도교사상(道敎思想) , 1. 고려(高麗)시대의 유교개관(儒敎槪觀), 2. 최충(崔沖)과 구재학당(九齋學堂), 3. 김부식(金富軾)과 『삼국사기』(三國史記), 4. 안향(安珦)과 주자학(朱子學) 전래 , 5. 여말(麗末) 유학의 거봉(巨峰) 이색(李穡) , 6. 정몽주(鄭夢周)와 동방이학(東方理學), 7. 고려시대의 도교개관(道敎槪觀), , 제7장. 조선초기(朝鮮初期)의 유교사상 , 1. 관학파(官學派)와 사림파(士林派), 2. 정도전(鄭道傳)과 그 사상, 3. 권근(權近)의 성리사상 , 4. 김시습(金時習)의 유불관(儒彿觀), 5. 조광조의 도학사상 , , 제8장. 성리학의 융성(隆盛)과 그 전개(展開), 1. 조선시대(朝鮮時代) 성리학의 개관(槪觀), 2. 서경덕(徐敬德)의 기일원론(氣一元論), 3. 이언적(李彦迪)의 태극론(太極論) , 4. 이황(李慌)의 이기호발론(二氣互發論), 5. 조식(曺植)의 성리론(性理論), 6. 이항(李恒)의 이기혼열일물일체설(理氣渾然一物一體說), 7. 김인후(金麟厚)의 이기혼합설(理氣混合說), 8. 기대승(奇大升)의 이기공발설 , 9. 이이(李珥)의 기발이승일도설(氣發理僧一塗說), 10. 강항(姜沆)과 주자학의 일본전래 , 11. 퇴(退)·율(栗) 이후의 주리파·주기파 및 그 절충파(折衷派), 12. 호락논쟁(湖洛論爭), 13. 유기론(唯氣論)· 유리론(唯理論)및 그 절충론, , 제9장. 조선시대의 도참사상(圖讖思想)과 불교사상, 1. 조선시대(朝鮮時代)의 도참사상(圖讖思想), 2. 조선시대의 불교개관(佛敎槪觀), 3. 보우(普愚)의 선교일체설(禪敎一體說) , 4. 휴정(休靜)의 선위본(禪僞本)의 선교회통론(宣敎會通論), 5. 유정(惟政)과 그 사상, 6. 선수(善修)의 선사상(禪思想), 7. 성총(性聰)의 사상 , , 제 10장 조선시대(朝鮮時代)의 양명학(陽明學)과 실학사상(實學思想)의 전개, 1. 조선시대 양명사상의 개관(槪觀) , 2. 정제두(鄭齊斗)의 양명학사상 , 3. 실학사상(實學思想)의 개관 , 5. 이수광(李光)과『지봉유설』, 6. 류형원(柳馨遠)의 실학사상 , 7. 반주자적(反朱的的) 사상의 대두 , 8. 이익(李瀷)의 경세사상 , 9. 정약용(丁若鏞)과 그 사상, 10. 최한기(崔漢綺)의 경험주의(經驗主義) , 11. 서구사상(西歐思想)의 도입(導入)과 섭취(攝取), , , , , , download : 57K
순서
제1장 서설(序說), 1. 민족(民族)의 여명(黎明), 2. 신화(神話)와 신교(新敎), 3. 역사에서 보는 한민족(韓民族)의 사상관련(思想關聯) , , 제2장 외래사상(外來思想) 이입이전(移入以前)의 사상(思想), 1. 단군신화(檀君神話)와 홍익인간(弘益人間, 2. 고대(古代) 한민족(韓民族)의 생활의식(生活意識), 3. 고유(固有)의 ‘한(韓)’의 철학, , 제3장 삼국시대(三國時代)의 사상(思想), 1. 불교(佛敎) 전래상(傳來上)으로 본 특징(特徵), 2. 고구려(高句麗)의 불교사상(佛敎思想), 3. 승랑(僧朗)의 삼론사상(三論思想), 4. 백제(百濟)의 불교사상(佛敎思想), 5. 신라(新羅)의 불교사상(佛敎思想), , 제4장 통일신라시대(統一新羅時代)의 사상(思想) , 1. 자장(慈蔣)과 그 사상(思想) , 2. 원효(元曉)의 철학사상(哲學思想), 3. 원측(圓測)의 유식사상(唯識思想), 4. 의상(義湘)의 화엄사상(華嚴思想), 5. 신라(新羅)의 선불교(禪佛敎)의 전래와 선풍진흥(禪風振興), 6. 도선(道詵)의 도참사상(圖讖思想) , 7. 고려 이전의 유교사상, 8. 고려(高麗) 이전(以前)의 도교사상(道敎思想) , , 제 5장 고려시대(高麗時代)의 불교사상(佛敎思想), 1. 고려시대(高麗時代)의 불교사상(佛敎思想), 2. 체관(諦觀)의 천태사고의(天台四敎義), 3. 의천(義天)의 교관겸수사상(敎觀兼修思想), 4. 묘청(妙淸)의 팔성사상(八聖思想) , 5. 지눌(知訥)의 정혜쌍수사상(定慧雙手思想) , 6. 요세(了世)의 결사염불(結社念佛) , 7. 일연(一然)의 자주(自主)사상, 9. 보우(普愚)의 임제종(臨濟宗) , 9. 혜근(惠勤)의 선(禪)사상 , , 제 6장 고려시대의 유교와 도교사상(道敎思想) , 1. 고려(高麗)시대의 유교개관(儒敎槪觀), 2. 최충(崔沖)과 구재학당(九齋學堂), 3. 김부식(金富軾)과 『삼국사기』(三國史記), 4. 안향(安珦)과 주자학(朱子學) 전래 , 5. 여말(麗末) 유학의 거봉(巨峰) 이색(李穡) , 6. 정몽주(鄭夢周)와 동방이학(東方理學), 7. 고려시대의 도교개관(道敎槪觀), , 제7장. 조선초기(朝鮮初期)의 유교사상 , 1. 관학파(官學派)와 사림파(士林派), 2. 정도전(鄭道傳)과 그 사상, 3. 권근(權近)의 성리사상 , 4. 김시습(金時習)의 유불관(儒彿觀), 5. 조광조의 도학사상 , , 제8장. 성리학의 융성(隆盛)과 그 전개(展開), 1. 조선시대(朝鮮時代) 성리학의 개관(槪觀), 2. 서경덕(徐敬德)의 기일원론(氣一元論), 3. 이언적(李彦迪)의 태극론(太極論) , 4. 이황(李慌)의 이기호발론(二氣互發論), 5. 조식(曺植)의 성리론(性理論), 6. 이항(李恒)의 이기혼열일물일체설(理氣渾然一物一體說), 7. 김인후(金麟厚)의 이기혼합설(理氣混合說), 8. 기대승(奇大升)의 이기공발설 , 9. 이이(李珥)의 기발이승일도설(氣發理僧一塗說), 10. 강항(姜沆)과 주자학의 일본전래 , 11. 퇴(退)·율(栗) 이후의 주리파·주기파 및 그 절충파(折衷派), 12. 호락논쟁(湖洛論爭), 13. 유기론(唯氣論)· 유리론(唯理論)및 그 절충론, , 제9장. 조선시대의 도참사상(圖讖思想)과 불교사상, 1. 조선시대(朝鮮時代)의 도참사상(圖讖思想), 2. 조선시대의 불교개관(佛敎槪觀), 3. 보우(普愚)의 선교일체설(禪敎一體說) , 4. 휴정(休靜)의 선위본(禪僞本)의 선교회통론(宣敎會通論), 5. 유정(惟政)과 그 사상, 6. 선수(善修)의 선사상(禪思想), 7. 성총(性聰)의 사상 , , 제 10장 조선시대(朝鮮時代)의 양명학(陽明學)과 실학사상(實學思想)의 전개, 1. 조선시대 양명사상의 개관(槪觀) , 2. 정제두(鄭齊斗)의 양명학사상 , 3. 실학사상(實學思想)의 개관 , 5. 이수광(李光)과『지봉유설』, 6. 류형원(柳馨遠)의 실학사상 , 7. 반주자적(反朱的的) 사상의 대두 , 8. 이익(李瀷)의 경세사상 , 9. 정약용(丁若鏞)과 그 사상, 10. 최한기(崔漢綺)의 경험주의(經驗主義) , 11. 서구사상(西歐思想)의 도입(導入)과 섭취(攝取), , , , , , FileSize : 57K , [한국행정사] 김승동 한국행정사 요약인문사회레포트 , 한국행정사 김승동 한국사상사
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레포트/인문사회
제1장 서설(序說)
1. 민족(民族)의 여명(黎明)
2. 신화(神話)와 신교(新敎)
3. 역사(歷史)에서 보는 한민족(韓民族)의 사상관련(思想關聯)
제2장 외래사상(外來思想) 이입이전(移入以前)의 사상(思想)
1. 단군신화(檀君神話)와 홍익인간(弘益人間
2. 고대(古代) 한민족(韓民族)의 생활의식(生活意識)
3. 고유(固有)의 ‘한(韓)’의 철학
제3장 삼국시대(三國時代)의 사상(思想)
1. 불교(佛敎) 전래상(傳來上)으로 본 특징(特徵)
2. 고구려(高句麗)의 불교사상(佛敎思想)
3. 승랑(僧朗)의 삼론사상(三論思想)
4. 백제(百濟)의 불교사상(佛敎思想)
5. 신라(新羅)의 불교사상(佛敎思想)
제4장 통일신라시대(統一新羅時代)의 사상(思想)
1. 자장(慈蔣)과 그 사상(思想)
2. 원효(元曉)의 철학사상(哲學思想)
3. 원측(圓測)의 유식사상(唯識思想)
4. 의상(義湘)의 화엄사상(華嚴思想)
5. 신라(新羅)의 선불교(禪佛敎)의 전래와 선풍진흥(禪風振興)
6. 도선(道詵)의 도참사상(圖讖思想)
7. 고려 이전의 유교사상
8. 고려(高麗) 이전(以前)의 도교사상(道敎思想)
제 5장 고려시대(高麗時代)의 불교사상(佛敎思想)
1. 고려시대(高麗時代)의 불교사상(佛敎思想)
2. 체관(諦觀)의 천태사고의(天台四敎義)
3. 의천(義天)의 교관겸수사상(敎觀兼修思想)
4. 묘청(妙淸)의 팔성사상(八聖思想)
5. 지눌(知訥)의 정혜쌍수사상(定慧雙手思想)
6. 요세(了世)의 결사염불(結社念佛)
7. 일연(一然)의 자주(自主)사상
9. 보우(普愚)의 임제종(臨濟宗)
9. 혜근(惠勤)의 선(禪)사상
제 6장 고려시대의 유교와 도교사상(道敎思想)
1. 고려(高麗)시대의 유교개관(儒敎槪觀)
2. 최충(崔沖)과 구재학당(九齋學堂)
3. 김부식(金富軾)과 『삼국사기』(三國史記)
4. 안향(安珦)과 주자학(朱子學) 전래
5. 여말(麗末) 유학의 거봉(巨峰) 이색(李穡)
6. 정몽주(鄭夢周)와 동방이학(東方理學)
7. 고려시대의 도교개관(道敎槪觀)
제7장. 조선초기(朝鮮初期)의 유교사상
1. 관학파(官學派)와 사림파(士林派)
2. 정도전(鄭道傳)과 그 사상
3. 권근(權近)의 성리사상
4. 김시습(金時習)의 유불관(儒彿觀)
5. 조광조의 도학사상
제8장. 성리학의 융성(隆盛)과 그 전개(展開)
1. 조선시대(朝鮮時代) 성리학의 개관(槪觀)
2. 서경덕(徐敬德)의 기일원론(氣一元論)
3. 이언적(李彦迪)의 태극론(太極論)
4. 이황(李慌)의 이기호발론(二氣互發論)
5. 조식(曺植)의 성리론(性理論)
6. 이항(李恒)의 이기혼열일물일체설(理氣渾然一物一體說)
7. 김인후(金麟厚)의 이기혼합설(理氣混合說)
8. 기대승(奇大升)의 이기공발설
9. 이이(李珥)의 기발이승일도설(氣發理僧一塗說)
10. 강항(姜沆)과 주자학의 日本 전래
11. 퇴(退)·율(栗) 이후의 주리파·주기파 및 그 절충파(折衷派)
12. 호락논쟁(湖洛論爭)
13. 유기론(唯氣論)· 유리론(唯理論)및 그 절충론
제9장. 조선시대의 도참사상(圖讖思想)과 불교사상
1. 조선시대(朝鮮時代)의 도참사상(圖讖思想)
2. 조선시대의 불교개관(佛敎槪觀)
3. 보우(普愚)의 선교일체설(禪敎一體說)
4. 휴정(休靜)의 선위본(禪僞本)의 선교회통론(宣敎會通論)
5. 유정(惟政)과 그 사상
6. 선수(善修)의 선사상(禪思想)
7. 성총(性聰)의 사상
제 10장 조선시대(朝鮮時代)의 양명학(陽明學)과 실학사상(實學思想)의 전개
1. 조선시대 양명사상의 개관(槪觀)
2. 정제두(鄭齊斗)의 양명학사상
3. 실학사상(實學思想)의 개관
5. 이수광(李光)과『지봉유설』
6. 류형원(柳馨遠)의 실학사상
7. 반주자적(反朱的的) 사상의 대두
8. 이익(李瀷)의 경세사상
9. 정약용(丁若鏞)과 그 사상
10. 최한기(崔漢綺)의 경험주의(經驗主義)
11. 서구사상(西歐思想)의 도입(導入)과 섭취(攝取)
제1장 서설(序說) . 민족(民族)의 여명(黎明) 우리 한민족 - 독자적인 文化(culture) 민족인 동이(東夷)족. 동이란 동방민족(東方民族)이라는 뜻. 대표적인 상고의 동이 - china의 산동, 강소, 안휘, 등, 회수 이북연해에 거주하던 구이(九夷). china의 산동, 강희의 각 지방 - 적신, 예인, 양이, 발인, 유인, 백민 등이 있었음. 하북, 산서의 북 - 고이, 고죽이 있었음. -> 동이와 예맥족의 관계는 명백하지 않고 예맥은 광의의 동이라 할 것이며, 연의 북방, 해안지방…(drop)
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